（三）世人赞同宓子贱的治理方式，还是巫马期的治理方式？为什么-深圳自考网

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卷面总分：100分试卷年份：2022.10 是否有答案：有作答时间： 120分钟

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（三）世人赞同宓子贱的治理方式，还是巫马期的治理方式？为什么？请用现代汉语陈述。

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夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；（）。

（二）指出下列句中加括号“之”的词性和用法。
1.我（之）謂任人，子之謂任力。
2.有賢于不齊者五人，不齊事（之）。
3.皆教不齊所以治（之）術。

下列句中加着重点的词意义解释正确的是

A、如切如磋，如琢如磨。（切：加工玉器）
B、聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。（督：责问）
C、齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。（乘：骑马）
D、力惡其不出於身也，不必為己。（惡：不足）

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夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；（）。

（二）指出下列句中加括号“之”的词性和用法。
1.我（之）謂任人，子之謂任力。
2.有賢于不齊者五人，不齊事（之）。
3.皆教不齊所以治（之）術。

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夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；（ ）。

（二）指出下列句中加括号“之”的词性和用法。1.我（之）謂任人，子之謂任力。2.有賢于不齊者五人，不齊事（之）。3.皆教不齊所以治（之）術。

下列句中加着重点的词意义解释正确的是

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夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；（）。

（二）指出下列句中加括号“之”的词性和用法。
1.我（之）謂任人，子之謂任力。
2.有賢于不齊者五人，不齊事（之）。
3.皆教不齊所以治（之）術。