《婴宁》中，“笑”是婴宁的自然天性，其婆母要求她的是

• A、无时不笑
• B、矢不复笑
• C、笑须有时
• D、见人辄笑

阅读《宝黛吵架》的一段文字，回答下列问题：且说宝玉因见黛玉病了，心里放不下，饭也懒息吃，不时来问，只怕他有个好歹。黛玉因说道：“你只管听你的戏去罢；在家里做什么？”宝玉因昨日张道士提亲之事，心中大不受用，今听见黛玉如此说，心里因想道：“别人不知道我的心，还可怒；连他也奚落起我来。”因此心中更比往日的烦恼加了百倍。要是别人跟前，断不能动这肝火，只是黛玉说了这话，倒又比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来，说道：“我白认得你了！罢了，罢了！”黛玉听说，冷笑了两声道：“你白认得了我吗？我那里能够象人家有什么配的上你的呢！”宝玉听了，便走来，直问到脸上道：“你这么说，是安心咒我天诛地灭？”黛玉一时解不过这话来。宝玉又道：“昨儿还为这个起了誓呢，今儿你到底儿又重我一句！我就‘天诛地灭’，你又有什么益处呢？”黛玉一闻此言，方想起昨日的话来。A.概括本段文字的内容。B.宝黛吵架体现出二人什么样的心理？C.说明这段文字使用的人物描写方法。

阅读《过秦论》中的一段文字，回答问题：且夫天下非小弱也；雍州之地，般函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；组梧棘矜，非钻于钩戟长也；适成之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，毅函为宫；一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。A,指出这段文字的中心论点，并说明其思想来源。B.这段文字使用了什么表达方法？有何效果？C.说明这段文字的语言风格。